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  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    法华》千部、《无量寿佛经》五藏、《阿弥陀经》十藏。【注六四】法师齐玉（一０七一～一一二九）通三观之旨，初居苕溪宝藏寺，每于岁终大兴净业之社。后迁横山，立丈六弥陀像，率道俗修行。宣和时，居上天竺寺，讲道...

    黄启江

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  • 书评：悦家丹《佛教现象学: 佛教瑜伽行派与《成唯识论》哲学研究》

    UMI Dissertation Services, 1998), 2 volumes。　　[12] 卷入此一辩论的日本唯识宗文献学家还包括胜吕信静、横山纮一、竹村牧男等氏。日本学界此一争辩曾为华人学者...

    刘宇光

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  • 天台宗传承资料（1）

    车溪声振江浙。负笈从之。一日闻举唱云。般若寂寥。忽有悟入。如服一杯降气汤。师闻而心服。玉慧觉有横山。命师偕行。读指要。至若不谓实铁床非苦变易非迁。叹曰。语言文字。皆糠秕耳。建炎初。主嘉禾寿圣。迁当湖德藏。...

    不详

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  • 弥勒信仰与弥勒图像研究论著目录

    　　横山纮一：玄奘与弥勒上生信仰，《第三届中华国际佛学会议论文集》，中华佛学研究所，1997年 　　王素：武周西州写《弥勒上生经》，《南海菩萨》171期，1997年 　　王素：高昌至西州时期的弥勒...

    王惠民

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  • 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨

    法师着，《八识规矩颂、唯识二十颂讲记》，台北：天华出版，1989。　　27、横山佐一着，《唯识?哲学》，日本：平乐寺书店出版，1979。　　28、护法等菩菩萨造，唐玄奘译，《成唯识论》，大正藏三十一册。...

    裴春苓

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  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    的法缘，流布于四方，当枣树初长成时，特邀日本著名画家横山大观，把这株枣树画出，并请常盘大定博士述其因缘。博士为题一偈：“一色一香，无非中道；一枝一叶，皆是念佛。”并跋云：“此是一小树，象征日中佛教之...

    温金玉

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